Un point de vue religieux

On constate que dans la vie du prophète Muhammed (SBSL) il y a certains faits qui sont, en apparence, en contradiction avec l'essence du message de l'Islam comme on le conçoit (ou comme on le veut être?!), à savoir un message de paix, de justice social, de fraternité, d'amour, d'égalité, ...

Les questions qui entourent ces faits concernent, dans un premier temps, les musulmans dans leurs rapports avec la foi. Pour répondre à ce type d'interrogations je pense qu'il ne faut pas se projeter systématiquement dans une position d'explication ou de réponse vis-à-vis des critiques extérieurs, qui sont, dans la plupart des cas, vides de tout sérieux scientifique, car en faisant, on risque d'altérer l'essence même du Message.

L’idée est de dire : tant qu'il y a des choses qui nous semblent étranges dans notre rapport à la foi, c'est que nos références culturelles d'aujourd'hui sont en déphasage avec la logique du Message comme il se présente à nous aujourd'hui. Deux suppositions sont alors possibles : soit que notre éthique est différent de celui du Message, dans ce cas il faut commencer un travail de transformation et d'évolution vers le vrai sens ; soit que les moyens de lecture et de transmission du Message à travers les ages sont mises en question, et dans ce cas on peut envisager de revisiter notre héritage religieux en utilisant de nouveaux méthodes (la « contextualisation » est une partie seulement de ces méthodes).

Le dilemme est que nous ne pourrons jamais dire laquelle des suppositions est vraie. Par conséquent, une multitude de courants existent; ils se différencient principalement par le principe choisi pour servir de base à l'interprétation des textes, un principe qui est forcement entre les deux sujets de suppositions cités ci-dessus. Ainsi, Nos interrogations ne sont pas comme "deux fois deux font quatre", ils ne peuvent pas être résolues "mathématiquement", mais seulement par un choix de principe, guidé toutefois par la force de la raison.